Zitat von Fjodor Michailowitsch Dostojewski

„Um die Welt zu ändern, sie neu zu gestalten, müssen zuvor die Menschen sich selbst umstellen.“
―Fjodor Michailowitsch Dostojewski

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Um die Welt zu ändern, sie neu zu gestalten, müssen zuvor die Menschen sich selbst umstellen. (Fjodor Michailowitsch Dostojewski)

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„Liebet die Tiere! Ihnen gab Gott ein Ahnen des Gedankens und eine harmlose ungetrübte Freude. Die Trübet Ihnen nicht, quält Sie nicht und nehmt Ihnen nicht die Lust am Dasein, -stellt euch nicht gegen Gottes Gedanken! Mensch überhebe dich nicht über die Tiere: Sie sind ja Sündlos, du aber in all deiner Herrlichkeit, bringst die Erde zum Eitern, durch dein Erscheinen auf Ihr,- Oh Weh, fast ein Jeder von uns!“
―Fjodor Michailowitsch Dostojewski

„Man spricht von der »tierischen« Grausamkeit des Menschen. Aber das ist sehr ungerecht und für die Tiere wirklich beleidigend: Ein Tier kann niemals so grausam sein wie der Mensch, so ausgeklügelt, so kunstvoll grausam.“
―Fjodor Michailowitsch Dostojewski

„Der Mensch besitzt eine solche Leidenschaft für Systematik und abstrakte Folgerungen, daß er es fertigbringt, bewußt die Wahrheit zu verdrehen und mit sehenden Augen nicht zu sehen und mit hörenden Ohren nicht zu hören.“
―Fjodor Michailowitsch Dostojewski

„Wenn das Schicksal ihn doch Reue empfinden ließe, brennende Reue, die das Herz zerbricht, die den Schlaf verscheucht, eine Reue, deren furchtbare Qualen einen vom Strick und vom Sturz ins Wasser träumen lassen! Oh, wie froh wäre er darüber gewesen! Qualen und Tränen sind doch auch Leben.“
―Fjodor Michailowitsch Dostojewski

„Um Vollkommenheit zu erreichen, muss man erst vieles nicht begriffen haben! Begreifen wir zu schnell, so begreifen wir wahrscheinlich nicht gründlich.“
―Fjodor Michailowitsch Dostojewski

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Fjodor Michailowitsch Dostojewski

Quelle: Wikimedia Commons

Fjodor Michailowitsch Dostojewski

Biografie: Fjodor Michailowitsch Dostojewski gilt als einer der bedeutendsten russischen Schriftsteller.

Zitat des Tages

„Unter Glaubenssätzen versteht man nicht, was geglaubt werden soll (denn das Glauben verstattet keinen Imperativ), sondern das, was in praktischer (moralischer) Absicht anzunehmen möglich und zweckmäßig, obgleich nicht eben erweislich ist, mithin nur geglaubt werden kann.“ [Der Streit der Fakultäten, erster Abschnitt, A 57]

— Immanuel Kant

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